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我读《红楼梦》-林黛玉进贾府(二)
发布时间:2019-11-15 13:45:07来源:龙8官方网站-龙8游戏平台-龙8手机登录点击:27

  大家好,欢迎收看《我读红楼梦》的第三十集,我们接着读林黛玉进贾府,该王熙凤登场了。

  【文本:心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子。】作者描写林黛玉眼中的贾母,只有“鬓发如银”四个字,三春的衣装打扮,也只有一笔,“其钗环裙袄,三人皆是一样的妆饰”。众人眼中看黛玉,连衣服首饰的描写也没有。王熙凤出场与众不同,如今前呼后拥的来了,作者不惜笔墨,写的不细致就不够好看!

  【文本:头上戴着金丝八宝攒珠髻,】就是一种很高档的假发。现代考古出土了汉代用来支撑假发的饰品,魏晋南北朝以后,贵族对于女性的审美越来越奢华,假发是非常普遍的装饰。假发的种类在明清时期更加繁多,尤其是清代,制作工艺达到顶峰。戴假发,依旧区分等级,我们不再展开讨论。

  强调一条,罪犯的头发是假发原材料的主要来源,史料还记载,有些藩属国也会向中央政府进贡头发,朝鲜半岛就多次给唐朝进贡。但是做假发的原材料依然很有限,一般的老百姓用不起。在历史上,凡是普通女性都热衷于化妆打扮,那么证明这一时期,国家和平稳定、经济繁荣。如今,我们老百姓要都戴真头发做的假发,那GDP就远超美国了!影视剧里,大家看到古装美女高耸的发髻,在真实历史上也是戴的假发。

  金丝八宝攒珠髻,能工巧匠们要把黄金拉成细丝,然后把金丝编成辫儿或网,跟假发编在一起。因为还要点缀“八宝”所以,金丝要掐断再焊接,有的时候需要把八宝攒一起,有时候八宝需要镶嵌。八宝就是翡翠、玛瑙、白玉、青玉、碧玉、祖母绿、猫眼石、绛纹石、珍珠、珊瑚、象牙、犀牛角等等里面选八种。这种假发制作起来相当复杂,当中包含掐、填、攒、焊、编织、堆垒等各种金银加工工艺,费时费力,假发上点缀那么多宝贝,戴着很沉,但是好看啊!

  【文本:绾着朝阳五凤挂珠钗】,钗就是双股的簪子,除了装饰作用,钗主要用来固定头发。因为王熙凤戴着假发,“金丝八宝攒珠髻”很沉,所以我认为“朝阳五凤挂珠钗”,并不是一枝金钗上有五个凤凰造型,而是五只凤凰造型的金钗并联在一起,用于固定真发和假发,做工复杂,十分气派。

  《红楼梦》里没有任何女性跟王熙凤戴同样的凤钗,连贾元春都没这么戴过,当然了贾元春直接戴凤冠就可以了,她戴的七凤冠比王熙凤的假发要沉重的多,出席非常重大的活动才戴的,因为她不是皇后,几年也不一定戴一次。

  女性通常戴的凤钗是一只凤,口衔一串珍珠,王熙凤的凤钗是五只凤,每只凤嘴里都挂着一串珍珠,钗的名字叫“朝阳五凤挂珠钗”,这造型跟“朝阳”有什么关系呀?还真有关系,《诗经·大雅》里有一句“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”这句歌词翻译成现代汉语,就是,凤凰鸣叫真吉祥,停在那边高山冈。高山冈上有梧桐,梧桐树上有凤凰,凤凰鸣叫真吉祥,面向东方迎朝阳。看我说的多喜庆啊!“凤鸣朝阳”在古代一直被看做是祥瑞。王熙凤的“朝阳五凤挂珠钗”不仅好看,还有吉祥、喜庆的寓意。

  【文本:项上戴着赤金盘螭璎珞圈,】璎珞圈是古代印度佛像脖子上戴的一种装饰,后来随着佛教一起传入我国,唐代以后,被爱美求新的贵族女性模仿和改进,变成了饰品。比项链要大很多,可以戴在衣服外面。璎珞圈的制作十分复杂,用贵金属打底,上面镶嵌珠宝或者挂着各种珠宝串。王熙凤戴的是纯金盘龙形状的璎珞圈,盘龙形状就很粗啊,不可能是细细的项圈。王熙凤夸大耀眼的炫富,游泳的时候别漂起来就好。

  【文本:裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,】宫绦就是皇宫中特制的彩色丝带,是系在腰里的一种悬挂饰品,不光女性佩戴,文人墨客也喜欢戴。一般配汉服,束腰裙从腰带处垂下一条丝带作装饰。丝带上端系玉佩或者金银饰品,或者系着犀角象牙的雕刻品,丝带下端有流苏,中间的彩色丝带可以打中国结,还可以进行各种手法的编织。

  王熙凤的宫绦上端是用玉佩来装饰,“双衡比目玫瑰佩”。玫瑰佩,红色的。丝带是豆绿色的,豆绿色就是青色,青出于蓝,自古红蓝多cp,豆绿色的宫绦上端系着红色的玉佩,作者的色彩运用太协调了,王熙凤从头到脖子虽然有各种颜色的珠宝点缀,但总体上看都是金灿灿,黄橙橙的,读者看的刺眼。宫绦一出现,不仅不那么俗气,反而显得高雅飘逸了。

  这块玉佩颜色选的好,造型也十分特别,“双衡比目玫瑰佩”,比目是一种鱼,比目鱼。比目鱼的两只眼睛长在身体的同一侧,据说游动的时候需要跟同类的鱼一起,才能辨别方向。于是,比目鱼有了成双成对、形影不离的含义。唐初四杰卢照邻有一句诗“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”。比目鱼跟鸳鸯一样都是爱情美满、生活幸福的象征。

  “双衡”是怎么回事呢?王熙凤的玉佩雕刻成比目鱼的造型,那肯定是两条鱼啊!双鱼形状的玉佩,要系在宫绦上端,不能在鱼嘴打孔,那样就不美满了。只能在玉佩背面预留穿系宫绦用的孔洞,加工雕刻双鱼佩的时候,在两条鱼的背面要各留下一小截玉,然后在这两小截玉上打孔,宫绦从鱼背面穿过去,系的紧又不影响美观,打了孔的这两小截玉,就是“双衡”。豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,听着简单,戴着方便,一般人也戴不起。

  【文本:身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,】袄都是比较厚的,爱美的女性会嫌穿着袄过于臃肿,因此有了窄褃袄,是一种修身的收腰的棉袄,穿袄也能尽量显出好身材。袄的面料是大红洋缎,女性爱红,中国人也都爱红色,别说整个袄都是红色,只要领子是红的就映的人脸儿更白了,红色穿的好!

  缎是一种比较厚的正面光滑的丝织品,冷天穿的衣服,面料当然要厚一些,洋缎就比较复杂了。中国历史上有几次大规模的对外交流,大量的新鲜事物从国外引入中原,名称都是用“胡”或者“番”。中国旧有物品前面加上“洋”字,来表示新物品的方法,出现的时间比较晚。

  比如汉朝传入中原的“胡椒”、“胡桃”、“胡琴”,以及哥伦布发现新大陆以后,从美洲传入欧洲、又从欧洲传入明朝的“番薯”、“番茄”,就是红薯和西红柿。不论“胡”还是“番”,都带有汉族对其他国家和民族的蔑视,所有的外族都是蛮夷,连政府的对外事务也称为“夷务”。

  老百姓普遍使用“洋”字组成的名词,是比《红楼梦》作者要晚的。在鸦片战争前后,以英国为首的外国侵略者觉得“夷”字有强烈的贬义色彩,是对他们的侮辱,因此要求清政府改“夷务”为“洋务”,夷务运动就变成了洋务运动。鸦片战争以后,许多原本不存在的事物涌入中国,人们来不及造新词去描述这些新鲜事物,只能在原有的名词上加一个“洋”字,比如水泥叫“洋灰”,自行车叫“洋车”,火柴叫“洋火”,煤油灯叫“洋灯”,这样的词语有很多。

  王熙凤穿的“洋缎”,明清时期很多外国人是从海上来到中国的,被称为“洋人”,《红楼梦》作者写出各种“洋货”也就很正常了。

  绫罗绸缎,是四种采用不同工艺制造的丝织品,经过陆上和海上的丝绸之路从我国传到中东,再传到欧洲,产品出口的同时,纺织工艺也传播出去。工业革命以前,欧洲的缎也是使用丝纺织,中国人大规模的种桑养蚕,欧洲没有这样的基础条件,丝的匮乏导致欧洲生产的缎比中国的缎贵的多,只能供极少数贵族使用,出口到中国就是天价了,王熙凤穿的就是这种天价面料。王熙凤能看上洋缎,说明洋缎还是很高档的,穿进口布料做的衣服,图个新鲜,也显出王熙凤身份不一般。

  工业革命以后,纺织机械迅速改良,棉花的纺织技术得到极大的提高,用精梳长绒棉纺纱,可以做出丝织品的效果,不仅能大规模生产,棉花比蚕丝成本要低得多,所以欧洲工业生产的缎风靡一时,纺织工厂挣了钱,扩大生产,满足欧洲的需求之后,开始出口。欧洲生产的缎漂洋过海回到了发源地,成了用棉花生产的“洋缎”。

  大红洋缎上绣有精美的图案,“百蝶穿花”,顾名思义,好多蝴蝶在花丛中飞舞,很多史料可以证明,百蝶穿花图案在雍正晚期到乾隆年间大为流行。蝴蝶和花朵颜色都不样,绣花的时候就要用不同颜色的丝线进行拼接,做工复杂可想而知。这还不算,王熙凤穿的是“缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄”,光“缕金”的工艺就极其繁琐了。

  先要把黄金加工成比纸还薄的金箔,然后用最细的丝线加一点粘合剂,把金箔搓到丝线上,这样就加工成了金线。金线可以直接用来绣花,也可以把金线一圈圈地盘成花纹,再把金线花纹圈缝到布料上,还可以用一缕一缕的金线做边框缝到绣好的图案上。考虑到“百蝶穿花”的色彩美,我认为王熙凤穿的“缕金”,不直接用金线绣花,那样色彩就太单调了,黄金线绣的花铺在大红洋缎上,就是西红柿炒鸡蛋,太俗了。

  王熙凤穿的是彩线绣好的蝴蝶和花朵,外加几缕金线包边。缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,唉,找不到合适的词来形容,百蝶穿花美如画,本想吟诗把它夸,奈何自己没文化,一句我X丢人了。

  还有比袄贵的吗?有。【文本:外罩五彩刻丝石青银鼠褂,】都穿袄了,外套肯定不是单衣,王熙凤的外套是双层厚褂子。银鼠皮是一种名贵的皮草,是大褂的里子。面料是石青色的绸缎,石青色并不是那种大青石头的颜色,通过故宫馆藏的清代服饰实物可以看出,石青色是接近黑色的深蓝色,常用于中国古代皇家服饰,显出正统与庄重。

  石青色绸缎面料还是五彩刻丝的,就是把五彩丝线用刻丝工艺织出图案。“刻丝”是中国传统丝绸纺织工艺的精华,不同于刺绣和织锦,是一种挑经显纬、通经断纬,犹如雕刻效果,富有立体感的丝织工艺,极具欣赏价值,宋朝以来一直备受皇家喜爱。1972年,周总理选了一套刻丝工艺制作的金地牡丹六扇屏风,作为国礼送给了尼克松。

  刻丝的制作是最费功夫的,要求工匠全神贯注,你到苏州旅游,导游推荐你买很贵的刻丝作品,都会告诉你,你的钱“买的是织娘的寂寞”。完成王熙凤褂子面料的刻丝工作,需要一个熟练工匠不停的工作两年左右,所以,一件刻丝作品的完成往往倾注著工匠的大量心血,常有“一寸刻丝一寸金”的说法。那时候,谁能穿身上“织中圣品”,绝对富贵无比,我想到一首诗“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”

  清代的汉族妇女,穿着跟明朝差不多,王熙凤上身穿袄、卦,也有怕冷的再加上一件长背心,不知道王熙里面凤穿没穿,林黛玉也看不见啊!汉族打扮下身以束裙为主,王熙凤【文本:下着翡翠撒花洋绉裙。】

  翡翠,指绸缎的颜色,翠绿色的绸缎。撒花,是绸缎上的花纹,在绸缎上用散碎小花组成图案。洋绉裙,经纬丝线捻向不同,织在一起就能产生自然的褶皱,洋绉裙可能用的进口面料,但是,我没有查到相关的史料,当时,有我国生产的绉裙往海外出口,王熙凤穿的也有可能是我国生产准备用于出口的,结果到王熙凤这里“出口转内销”了。

  王熙凤初次出场的服装,有两样洋货,“缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄”和“翡翠撒花洋绉裙”。这样的着装除了凸显王熙凤张扬的性格,也交代了她的家庭背景。王熙凤后来自己说过,所有前来朝贺进贡的外国人都是他们家养活,闽、粤、滇、浙所有的洋船货物都是他们家的,加上贾雨村护官符上那一句“东海缺少白玉床,龙王来请金陵王”。可见,王熙凤娘家是管理洋务外交、通商海关之类的官员。

  小说正文刚开始,不说以后荣宁二府衣食住行有多真实的描写,单王熙凤的服装首饰,没有在豪门望族长期生活的经历,是绝对写不出来的。有些东西见过很多次也不一定知道叫什么名字,别说没见过了。作者的日常生活不是当时乃至后世的普通百姓所能理解的,各种洋货的描写就不是一般人能够接触到的。作者惜墨如金,每一笔都有深意。洋货的出现,作为贾府生活画卷的背景,同时也用来在刻画人物。

  洋玩意儿在贾府是常见的,林黛玉去拜望贾政,在荣禧堂就看见“猩红洋罽”和“一对梅花式洋漆小几”。全书从来没有交代过贾赦的住处什么样儿,这么写显然突出了贾政不同寻常的地位。反过来看,洋货随处可见,也反应出王熙凤并不是刻意为之,洋缎就是她日常的服装。

  服装首饰彩绣辉煌,颜值不高、身材不好,也不能被形容成“恍若神妃仙子”。我们看她的长相和身材,【文本:一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉。】“丹凤眼”、“柳叶眉”都是外貌描写的常用词语,为了贴近王熙凤的人物形象,作者进行了再加工,真是煞费苦心啊!

  现在很多人认为,只要说丹凤眼,就一定是指美女的眼睛,因为“凤凰”比作女性,这种观点不太正确。凤凰是传说中的百鸟之王。是一对儿,雄鸟叫“凤”,雌鸟叫“凰”,总称为凤凰,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,司马相如一曲《凤求凰》打动了卓文君的芳心,两人私奔。

  秦始皇之后,皇权逐步加强,秦始皇自称“祖龙”,后来所有真命天子都以龙的形象为尊,也称“真龙天子”。丈夫是龙,后宫的皇后们也以“凤凰”自居。这样,凤凰才成了女性的代名词,简称为“凤”,导致现在很多人认为凤就是女性专用的,其实凤根本上代表男性。

  在《红楼梦》大剧透的第五回,作者有这样的描写:“一片冰山,上面有一只雌凤。其判曰:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。”作者强调了是“雌凤”,可见,作者知道凤是代表男性的。

  丹凤眼,内眼角朝下,外眼角朝上,眼睛细长,眼尾往上斜着延伸向太阳穴部位,这种眼形的人大多性格刚直,有十分独特的神韵。丹凤眼的代表人物是男的!关云长,《三国》里的关羽“丹凤眼,卧蚕眉”,我们所见到的戏剧形象中的关羽,也都化妆成丹凤眼。作者把描写关云长眼睛的词语用于王熙凤,很显然是为了在开篇透露她身上有男儿豪爽的一面,而且丹凤眼还是智慧与干练的象征。

  关于王熙凤的这一性格特点,小说已通过“我来迟了,不曾迎接远客”这种未见其人,先闻其声的出场方式展现了一下,不过,刚出场时王熙凤豪爽干练的形象让黛玉觉得有些不像话,黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”

  我们读者也会有这种感觉,诗礼簪缨之族,书香翰墨之家怎么有这样大呼小叫的媳妇?作者是考虑到读者的疑惑,后文通过黛玉的一段回忆——“她曾听母亲说过,这位嫂子自幼假充男儿教养”,交代了王熙凤性格生成的后天原因。相由心生,关羽丹凤眼的肖像描写,用到王熙凤脸上毫无违和感。接着,作者给王熙凤做了微整手术,整成了丹凤三角眼。

  我们说某人是三角眼,肯定是这个人的眼睛像三角形,上眼皮往上凸得厉害,与内、外眼角大体呈三角。三角眼不是个好词,从面相上说,“人有三角眼,其性必阴狠歹毒”。作者用“三角眼”隐喻王熙凤性格泼辣、狠毒的一面。

  后文贾母向黛玉介绍王熙凤:“你不认的她。她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作‘辣子’,你只叫他‘凤辣子’就是了。”这段介绍极生动地说明王熙凤的泼辣是公认的。

  至于狠毒,第六十五回,尤二姐说要去找王熙凤,兴儿连忙摇手,说:“千万不要去,我告诉奶奶,一辈子别见她才好。嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀,都占全了。”形象地说明了仆人都知道王熙凤的狠毒手段。王熙凤惩罚仆人、干预司法、放贷逼债、害死尤二姐,罪恶累累。一双丹凤三角眼,既表现了王熙凤有豪爽干练的一面,又表现了她泼辣狠毒的一面,作者妙笔生花,描写细腻传神啊!

  “柳叶眉”多用以形容女子眉毛细长,温柔可爱。丹凤三角眼,眼形细长,眉毛短了很难看,柳叶眉配的很合理,作者又给王熙凤整成了柳叶吊梢眉。吊梢眉就是眉的后半部仿佛吊起来了,往上挑,如果是男性,眉毛粗就是剑眉了。女性眉毛要画的细细的,不能学蜡笔小新啊!眉毛细细的,再整成吊梢眉,这样的女性大多开朗干练,英明果断。由于这类女性见多识广,所以对利益得失看得比较清楚,往往比一般女子狠,该出手时绝不犹豫。

  眼睛是心灵的窗户,看完眼睛看身材,【文本:身量苗条,体格风骚。】一胖毁所有!还好,王熙凤是个苗条的瘦子,而且不是骨瘦如柴的那种,她在瘦的同时“体格风骚”,该大的地方大,该小的地方小。贾瑞都被她害死了,天使面孔,魔鬼身材,魔鬼身材杀少年!

  再看脸盘,【文本:粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。】粉面含春、笑靥如花、娇媚动人,不深入了解的话,还认为她随和容易相处呢!红润的嘴唇还未开启就先听到了她抿着嘴的笑声,她真的好说话吗?还是兴儿总结的好啊!嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀,蛇蝎美人。

  王熙凤是一个引人注目的人物形象,在整部作品里占有举足轻重的地位,这跟《红楼梦》的创作以及作者反复增删修改有关,我们读完前八十回再作专题讨论。王熙凤这样有色相、心机、手段的女性,按说可以富贵终身的,但因为生于“末世”又没文化,也逃不脱悲剧命运。

  王熙凤的人物形象,作者下笔塑造得十分成功,她精明炼达,善于权术,心黑手狠。作为封建大家庭的一线管家婆,她得到封建主子的赏识,贾母是王熙凤的大主子,王夫人是王熙凤的二主子。同时,王熙凤也受到了家族中下层奴仆的责骂。

  虽然她走到哪里就能把笑声带到哪里,虽然她被“老祖宗”称为能干的媳妇和最有“杀伐决断”的当家人,虽然她能在瞬间翻手为云覆手为雨,最终,机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。作者对王熙凤的出场如此极力的描写,可见作者对她并不是完全的深恶痛绝,对于王熙凤的作恶多端,作者流露出更多的是惋惜,兼有同情与赞美,尤其她的美貌和才干。

  王熙凤未出场时,作者就通过冷子兴的嘴演说,“模样又极标致,言谈又爽利,心机又极深细,竟是个男人万不及一的”。王熙凤出场前,未见其人,先闻其声,人人屏声敛气,她大呼小叫,作者用画家笔法作了极力渲染,等她出了场,彩绣辉煌费劲笔墨,活生生的凤辣子,跃然纸上。

  等读“王熙凤协理宁国府”的时候,我们还要看作者是怎样极尽笔力的描写她“金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家”的出色才能。

  【文本:黛玉连忙起身接见。贾母笑道:“你不认得他,他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作‘辣子’,你只叫他‘凤辣子’就是了。”】熙凤一来贾母就笑了,还跟她开玩笑,可见深得领导的欢心啊!

  【文本:黛玉正不知以何称呼,只见众姊妹都忙告诉他道:“这是琏嫂子。”黛玉虽不识,也曾听见母亲说过,大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏之内侄女,自幼假充男儿教养的,学名王熙凤。】

  刚才咱们就说了,凤凰简称凤,凤根本上指男性,也可以指女性。名字里面有“凤”,不是女性的专利,在第五十四回,作者特意写说书看戏的场景,再次写出,有一位公子叫王熙凤,跟二奶奶同名同姓。现实生活中也有例子,军统局大特务头子毛人凤,标准的男人。设计王熙凤这样的名字,跟刚才说的作者用丹凤眼的道理一样,是在女性身上体现她有男性气质的一面。

  王熙凤,贾母称她是“凤辣子”,王夫人、薛姨妈、李纨、平儿、贾珍的老婆尤氏等等都称她“凤丫头”,作者在文本里有时候把她称作“凤姐”。学名王熙凤,是为了上学的时候方便老师称呼才起的名,本名叫什么呢?不能因为“凤姐”,就说她本名叫“王凤”,还有证据在第六回,刘姥姥一进荣国府的时候,周瑞家的说:“你道这琏二奶奶是谁?就是太太的内侄女,当日大舅老爷的女儿,小名凤哥的。”

  周瑞家的,是王夫人的陪房,冷子兴的岳母。王夫人没嫁给贾政之前,周瑞家的就伺候王夫人,金陵王家的事她肯定知道,王夫人哥哥的女儿,她肯定熟悉,由此我们知道王熙凤的小名是“凤哥”。同时也证明,黛玉的母亲告诉黛玉,王熙凤是自幼假充男儿教养的,这条信息很准确。《红楼梦》里贾兰称为“兰哥儿”,贾蓉称为“蓉哥儿”,王熙凤是凤哥又是凤姐,她的本名就叫王凤。还有证据,从她哥哥王仁身上可以得到验证,都是一个字的单名。

  交代了王熙凤的学名后跟了一条批语,【甲戌侧批:奇想奇文。以女子曰“学名”固奇,然此偏有学名的反倒不识字,不曰学名者反若假。】批书人说,有学名的不识字,作者没起学名的都能吟诗作对反而像是假的,像是假的,其实就是真的,没起学名的那些人真的能吟诗作对。

  《红楼梦》前八十回,作者给起了学名的只有三个人,王熙凤是第一个,薛蟠是第二个,秦钟是第三个。咱们在第二十四集讲唐伯虎的时候就提到过薛蟠,他看上了一副唐伯虎画的黄色图片,还把“唐寅”说成‘庚黄’,完全是个学生混子。秦钟,秦可卿葬礼他还跟尼姑智能乱搞,书都吃到狗肚子里了,礼仪道德忘了个一干二净。王熙凤后文里有很多线索证明她识字不多,不会写字。

  《红楼梦》里没设计学名的人太多了,贾府的几个小姐,她们都读书,元春回家省亲的时候,还对各人所作的诗进行点评。“元、迎、探、惜”作为贾府四春,她们身边丫环的名字都很有讲究。元春身边有抱琴,迎春身边有司棋,探春身有侍书,惜春身边有入画。几个丫鬟合称琴棋书画,是“文人四友”。自家小姐的文化修养不高,也不会给身边的丫环起这样的名字。

  林黛玉、薛宝钗、史湘云也没有学名,三位的才华是超出“原应叹息”的,她们能写出更好的诗来,也更应叹息。除了“金陵十二钗”正册中的这些女子,还有薛宝琴、邢岫烟、李纹和李绮,也都是能诗善文的,他们也没有学名。

  作者设计了学名的这一女二男,王熙凤没文化,秦钟可能有点文化,但是不要脸,薛蟠既没文化又不要脸。总之,有学名的没学问,没学名的有内涵,这是极大的讽刺!那些有科举功名的没有建立任何功业,那些想建立功业的却连科举机会都没有,这是极大的悲哀!

  介绍完了,【文本:黛玉忙陪笑见礼,以“嫂”呼之。】林黛玉也不是吃素的,初来乍到,当然不敢放肆,外婆笑着让叫王熙凤“凤辣子”,她可不傻。林黛玉行礼的时候不叫她“琏嫂子”,也不叫她“二嫂子”,直接叫了“嫂子”,多亲啊!有些固执的人在单位里喊张副书记,王副局长,李副队长,赵副经理,也该跟六岁的林黛玉学学。这一集就到这里。

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